Link açıqlığı

Saatnıñ esas haberi

Zemaneviy Rusiyede qırımtatarlarnıñ tarihı daa ince şekilde ğayrıdan yazıla – Gülnara Abdulayeva

Bağçasaraydaki Hansaray. Nümüneviy resim
Bağçasaraydaki Hansaray. Nümüneviy resim

Qırımtatar tarihçısı Gülnara Abdulayevanıñ "Qırımtatarlar: etnogenezden devletçilikkece" kitabı neşir etildi. Qırımtatar halqınıñ tarihı aqqında ikâye etken kitapta sensatsion ne bar? Qırımnıñ tamır halqı aqqında en çoq tarqalğan mifler nasıldır? Qırımtatar halqınıñ vekilleri özleri aqqında ne bilmeyler?

Bu ve diger mevzularnı Qırım.Aqiqat Radiosınıñ studiyasında "Qırım aqşamı" tok şounıda alıp barıcı Katerina Nekreçaya ve kitap müellifi, qırımtatar tarihçısı Gülnara Abdulayeva muzakere ettiler.

Gülnara Abdulayevanıñ "Qırımtatarlar: etnogenezden devletçilikkece" kitabı türlü yaşlarda olğan oquyıcılarğa qırımtatarlarnıñ, qırımçaqlarnıñ, qaraylarnıñ tarihiy (bazı yerlerde ise siyasiy) taraftan kerçekten kim olğanlarını, qaydan kelgenlerini ve halq kibi nasıl şekillerngenlerini bilmek ve fiker yürsetmek imkân bere.

Kitapta qırımtatarlarnıñ ne içün Qırımnıñ tamır halqı statusını mudafaa etmege mecbur olğanları ve zemaneviy Ukrainanıñ şekillenmesinde olarnıñ rolü neden ibaret olğanı añlatıla.

2021 senesi dekabrniñ 23-nde Rusiye prezidenti Vladimir Putin yekün matbuat konferentsiyası vaqtında Ukrainanıñ tamır halqlar aqqında qanunı ile memnün olmağanını kene bildirdi. Bu qanunğa köre, Qırım topraqlarında şekillengen qırımtatar, qaraylar ve qırımçaqlar Ukrainanıñ tamır halqı olaraq tanıla.

"Tamır halqlar aqqında qanun qabul ettiler, bu topraqta, öz topraqlarında yaşağan ruslarnı tamır olmağan halq kibi ilân ettiler. Söz sırası, lehler, macarlar, romenler de", - dedi Putin.

Gülnara Abdullayevanıñ araştırması, qırımtatarlarnıñ ve Qırımnıñ diger tamır halqlarınıñ çoq asırlıq tarihınıñ ğayrıdan tiklenmesine yardım etecek, çoq sayılı qabul ettirilgen miflerni yoq etecek, insanlıq içün qırımtatar etnosınıñ milliy kimligini, özgünligini ve qıymetini numayış etecek.

Qave, bazar ve esnaflar. Qırımtatarlarnıñ sürgünlikten evelki turmuşı (fotoresimler)

Bayram qıyafetini kiygen qızlar. Bağçasaray, 1920 seneleri<br />
<br />
Qırımtatarlar saçlarını ince-ince öre edi. Başına altın ya da kümüşnen nağışlanğan, bazı vaqıtları kiçik kapiklernen yaraştırılğan qadife fesler taqa edi
1/17 Bayram qıyafetini kiygen qızlar. Bağçasaray, 1920 seneleri

Qırımtatarlar saçlarını ince-ince öre edi. Başına altın ya da kümüşnen nağışlanğan, bazı vaqıtları kiçik kapiklernen yaraştırılğan qadife fesler taqa edi
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Teri. Bağçasaray, 1920 seneleri<br />
<br />
Tuvarcılıq qırımtatar köy hocalığınıñ temeli edi &ndash; ayvanlar küç, et, süt ve yünden ğayrı, teri de bergen edi. Bağçasaray ve Qarasuvbazarda 20-nci yıllarda 40 teri sanayısı bar edi
2/17 Teri. Bağçasaray, 1920 seneleri

Tuvarcılıq qırımtatar köy hocalığınıñ temeli edi – ayvanlar küç, et, süt ve yünden ğayrı, teri de bergen edi. Bağçasaray ve Qarasuvbazarda 20-nci yıllarda 40 teri sanayısı bar edi
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Baqla satıcısı. Bağçasaray, 1920 seneleri<br />
<br />
Baqla Qırımnıñ bütün rayonlarında aşta qullanılğan edi. Qatıqlı yeşil baqla şorbası, baqla şorbası ya da laqşalı baqla pişirmege mümkün edi
3/17 Baqla satıcısı. Bağçasaray, 1920 seneleri

Baqla Qırımnıñ bütün rayonlarında aşta qullanılğan edi. Qatıqlı yeşil baqla şorbası, baqla şorbası ya da laqşalı baqla pişirmege mümkün edi
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
<p>Yip çiyratıcı, 1920 seneleri.</p>

<p>Eñ meşur yengil Qırım toquması olğan &laquo;atma&raquo; pamuq ve ketenden yapıla edi. El emegi edi &ndash; böyle örekeler er bir qırımtatar evinde bar edi. Basma urba, yorğan ve havlı içün qullanılğan edi. Yiplik qadınlarnıñ işi olsa, toqumalıqnen esnafçı erkekler oğraşqan edi</p>

<p>&nbsp;</p>

<p>&nbsp;</p>
4/17

Yip çiyratıcı, 1920 seneleri.

Eñ meşur yengil Qırım toquması olğan «atma» pamuq ve ketenden yapıla edi. El emegi edi – böyle örekeler er bir qırımtatar evinde bar edi. Basma urba, yorğan ve havlı içün qullanılğan edi. Yiplik qadınlarnıñ işi olsa, toqumalıqnen esnafçı erkekler oğraşqan edi

 

 

Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Bağçasaraydaki ev, 1920 seneleri<br />
<br />
Dört çeşit qırımtatar evi bar edi: şeerdeki bir qatlı (fotoresimdeki kibi), dağ aldındaki eki qatlı, çöldeki bir qatlı (balçıqnen sürtilgen çit ya da toladan) ve taştan yapılğan bir qatlı yalı boyudaki evler<br />
5/17 Bağçasaraydaki ev, 1920 seneleri

Dört çeşit qırımtatar evi bar edi: şeerdeki bir qatlı (fotoresimdeki kibi), dağ aldındaki eki qatlı, çöldeki bir qatlı (balçıqnen sürtilgen çit ya da toladan) ve taştan yapılğan bir qatlı yalı boyudaki evler
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Bostancı, 1930 seneleri.<br />
<br />
Qırımda iklim sebebinden bostan işleri büyük olmasa da, sebzeler evde qullanılğan edi. Qırımtatar aşlarında lahana, hıyar ya havuç çoq qullanıla. Sebzeler etli şorbada da qullanıla
6/17 Bostancı, 1930 seneleri.

Qırımda iklim sebebinden bostan işleri büyük olmasa da, sebzeler evde qullanılğan edi. Qırımtatar aşlarında lahana, hıyar ya havuç çoq qullanıla. Sebzeler etli şorbada da qullanıla
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Köy sakinleri. Şimaliy Qırım, 1920 seneleri<br />
<br />
Qırım çölünde tuvarcılıq ziraatnen beraber yapılğan edi. Saçuv, çıqaruv işleri bir künde yapıla ve büyükler tarafından belgilengen edi.&nbsp;
7/17 Köy sakinleri. Şimaliy Qırım, 1920 seneleri

Qırım çölünde tuvarcılıq ziraatnen beraber yapılğan edi. Saçuv, çıqaruv işleri bir künde yapıla ve büyükler tarafından belgilengen edi. 
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Teri. Bağçasaray, 1920 seneleri<br />
<br />
Ayaqqap teriden tikile edi. Erkekler qonuçsız başmaq ve nallı çızma kiye edi. Qadınlar qışta çızma, yazda arqa tarafı olmağan ve keskin burunlı ayaqqan kiye edi. Tantanalı bir şey olsa, altınnen tikilgen ayaqqap kiye edi
8/17 Teri. Bağçasaray, 1920 seneleri

Ayaqqap teriden tikile edi. Erkekler qonuçsız başmaq ve nallı çızma kiye edi. Qadınlar qışta çızma, yazda arqa tarafı olmağan ve keskin burunlı ayaqqan kiye edi. Tantanalı bir şey olsa, altınnen tikilgen ayaqqap kiye edi
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Pişirilgen qave. Bağçasaray, 1920 seneleri<br />
<br />
Qave &ndash; tek qırımtatar sofrasınıñ esas parçası degil, umumen medeniyetniñ bir parçasıdır. Onı pişirmek içün cezve qullanıla. Qave yanına elva ve çeşit tatlılar berile edi. XIX asırnıñ soñunda Bağçasarayda 62 qave bar edi
9/17 Pişirilgen qave. Bağçasaray, 1920 seneleri

Qave – tek qırımtatar sofrasınıñ esas parçası degil, umumen medeniyetniñ bir parçasıdır. Onı pişirmek içün cezve qullanıla. Qave yanına elva ve çeşit tatlılar berile edi. XIX asırnıñ soñunda Bağçasarayda 62 qave bar edi
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Soqaq tuccarı. Bağçasaray, 1920 seneleri.<br />
<br />
Çoqusı esnafçı yapqan malını özü sata edi, amma Qırım şeerleri bazarsız olmay edi. Gerdanlıq, zıncır, anter, çubuq ve diger şeyler alıp şeer soqaqlarını dolaşqan satıcılar da bar edi
10/17 Soqaq tuccarı. Bağçasaray, 1920 seneleri.

Çoqusı esnafçı yapqan malını özü sata edi, amma Qırım şeerleri bazarsız olmay edi. Gerdanlıq, zıncır, anter, çubuq ve diger şeyler alıp şeer soqaqlarını dolaşqan satıcılar da bar edi
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Çöldeki ev. Qırımnıñ cenübiy-ğarbi, 1920 seneleri.<br />
<br />
Baş odada bacaqlı açıq ocaq ve asılğan qazan bar edi. Divarlar boyu minderler ve yastıqlar, masalar tura edi. Divarlarnı yaraştırmaq içün duvarbezler qullanılğan edi, yerlerde kilimler bar edi
11/17 Çöldeki ev. Qırımnıñ cenübiy-ğarbi, 1920 seneleri.

Baş odada bacaqlı açıq ocaq ve asılğan qazan bar edi. Divarlar boyu minderler ve yastıqlar, masalar tura edi. Divarlarnı yaraştırmaq içün duvarbezler qullanılğan edi, yerlerde kilimler bar edi
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Bağçasaray sakini, 1920 seneleri.&nbsp;<br />
<br />
Erkekler başına qalpaq, taqiye ya da fes taqa edi. Keniş qollu kölmek keniş şalvarnen kiyilip quşaqlanğan edi. Kölmek üstüne dügmeli qısqa yelek, üstüne ise uzun qaftan kiye ediler
12/17 Bağçasaray sakini, 1920 seneleri. 

Erkekler başına qalpaq, taqiye ya da fes taqa edi. Keniş qollu kölmek keniş şalvarnen kiyilip quşaqlanğan edi. Kölmek üstüne dügmeli qısqa yelek, üstüne ise uzun qaftan kiye ediler
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Yip çiyratıcı, 1920 seneleri.&nbsp;<br />
<br />
Qadınlar keniş ve uzun, tizlerini qapatacaq kölmek, uzun ve bol qollu anter ve renkli şalvar kiye edi. Üstünde tar qollu qaftanlar bar edi. Qaftan üstüne qısqa ton kiyile edi. Evden çıqqanda yapınca kiyile edi
13/17 Yip çiyratıcı, 1920 seneleri. 

Qadınlar keniş ve uzun, tizlerini qapatacaq kölmek, uzun ve bol qollu anter ve renkli şalvar kiye edi. Üstünde tar qollu qaftanlar bar edi. Qaftan üstüne qısqa ton kiyile edi. Evden çıqqanda yapınca kiyile edi
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
<p>Sarac tükânı. Bağçasaray, 1920 seneleri.&nbsp;</p>

<p>Atlar qırımtatarlarnıñ yaşayışında büyük rol oynay edi, atlarğa ise er vaqıt eger taqımı kerek edi. Qırım hanlığı vaqtında saraclarnıñ &laquo;paytahtı&raquo; Qarasuvbazar edi</p>
14/17

Sarac tükânı. Bağçasaray, 1920 seneleri. 

Atlar qırımtatarlarnıñ yaşayışında büyük rol oynay edi, atlarğa ise er vaqıt eger taqımı kerek edi. Qırım hanlığı vaqtında saraclarnıñ «paytahtı» Qarasuvbazar edi

Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Baqırcınıñ ustahanesi. Bağçasaray, 1920 seneleri<br />
<br />
Renkli madenlerni baqırcılar işlegen edi. Qalaylı baqırdan ev eşyaları, cezden ritual savut-saba ve cami avizeleri yapılğan edi. Cez ve demirden qave degirmeni yapılğan edi
15/17 Baqırcınıñ ustahanesi. Bağçasaray, 1920 seneleri

Renkli madenlerni baqırcılar işlegen edi. Qalaylı baqırdan ev eşyaları, cezden ritual savut-saba ve cami avizeleri yapılğan edi. Cez ve demirden qave degirmeni yapılğan edi
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
<p>Nağışçı. Bağçasaray, 1920 seneleri.</p>

<p>Qırımtatar urbası, ayaqqabı ya da tekstilini nağışsız tasavvur etmek imkânsızdır. Örnekler regionğa köre deñişe edi &ndash; Şarqiy Qırım nağışlarında balıq ve qayıqlar bar, çölde qoyu qırmızı renk çoq qullanıldı. Yalı boyunda suv ösümlikleri, erılğan, mor ve beyaz tüsler çoq edi</p>
16/17

Nağışçı. Bağçasaray, 1920 seneleri.

Qırımtatar urbası, ayaqqabı ya da tekstilini nağışsız tasavvur etmek imkânsızdır. Örnekler regionğa köre deñişe edi – Şarqiy Qırım nağışlarında balıq ve qayıqlar bar, çölde qoyu qırmızı renk çoq qullanıldı. Yalı boyunda suv ösümlikleri, erılğan, mor ve beyaz tüsler çoq edi

Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Zıncırlı medrese kirişi. Salaçıq, 1920 seneleri<br />
<br />
Eñ birinci ve eñ büyük medreselerden biri Solhatta XIV asırda quruldı, amma bugüngece qalmadı. Qırımda eñ meşur ve saqlap qalğan medrese 1500 senesi açılğan Zıncırlı medrese edi. 1917 senesi anda pedagogika institutı açıldı
17/17 Zıncırlı medrese kirişi. Salaçıq, 1920 seneleri

Eñ birinci ve eñ büyük medreselerden biri Solhatta XIV asırda quruldı, amma bugüngece qalmadı. Qırımda eñ meşur ve saqlap qalğan medrese 1500 senesi açılğan Zıncırlı medrese edi. 1917 senesi anda pedagogika institutı açıldı
Qırımtatar halqınıñ ananeviy turmuşını Qırım.Aqiqat fotoresimlerinde baqıñız.
Previous slide
Next slide

Tarihçı kitapnıñ neşir etilmesi içün kraundfanding yolu ile para topladı. Yedi ay içinde kerek olğan meblâğ toplandı. Kitap ukrain ve rus tillerinde basıldı.

Gülnara Abdulayevanıñ "Qırımtatarlar: etnogenezden devletçilikkece" kitabı
Gülnara Abdulayevanıñ "Qırımtatarlar: etnogenezden devletçilikkece" kitabı

Gülnara Abdullayeva dey ki, onıñ işiniñ esas maqsadı qırımtatarlar aqqında miflerni yoq etmek edi.

Sovet devrindeki menbalarnı oqup, olarnıñ qırımtatarlarnıñ kim olması ile bağlı insanlarnı ne qadar şaşmalatmağa tırışqanlarına şaşıp qalasıñ

–Miflerniñ çoqusı 1944 senesinden soñ (qırımtatar halqınıñ Sovet akimiyeti tarafından Qırımdan sürgün etilmesi - QA), qırımtatarlarğa özlerini qırımlı adlandırmağa yasaq etilgen soñ peyda oldı. Vesiqalarda biz sadece tatarmız, dep yazıla edi. Yani, 80 yılğa qırımtatar milleti yoq oldı, çünki Qırımda istenilmegen edi. Tarih içün 80 yıl çoq degil, amma qırımtatarlarnıñ tarihı içün bu büyük zarardır. Çünki bir çoq vesiqalar yoq etildi, çoq vesiqa ve arhiv materialı Rusiyege alıp ketildi. Sovet devrindeki menbalarnı oqup, olarnıñ qırımtatarlarnıñ kim olması ile bağlı insanlarnı ne qadar şaşmalatmağa tırışqanlarına şaşıp qalasıñ. Olarnıñ dersiñ moğol-tatarlardan peyda olmaları ve bunıñ Qırımda şekillene bilemeycek yat bir halq olması kibi yalanlar.

Gülnara Abdulayeva, qırımtatar tarihçısı
Gülnara Abdulayeva, qırımtatar tarihçısı

Tarihçı qayd ete ki, bugünde de Qırımda ve onıñ tışında Rusiye akimiyetiniñ temsilcileri ve onıñ nezareti astında olğan tarihçılar ve cemaatçılıq qırımtatarlar aqqında mifler tarqata. Abdulayevanıñ sözlerine köre, olar aqiqattan pek uzaqtırlar.

Qırımtatarlarnıñ, Moskoviyanıñ bergi ödegen Qırım Hanlığı adlı öz devleti bar olğanı olarnıñ hoşuna kelmey

–Başta Rusiye imperiyasınıñ, soñra ŞSCB-niñ ve bugünde Rusiyeniñ akimiyeti böyle bir mifke sadıqtırlar ki, iç bir alda qırımtatarlarnıñ tamır halq olğanını isbatlamaq kerek degil. Qırımtatarlarnıñ, Moskoviyanıñ bergi ödegen Qırım Hanlığı adlı öz devleti bar olğanı olarnıñ hoşuna kelmey. Elbette, Kremlniñ tarihçıları bunı begenmey. Amma bundan qaça bilemezsiñ. Evel Rusiyede qırımtatarlarnıñ yağmacılıq ve Osmanlı devletinıñ qanatı altında qul ticareti ile oğraşqanlarını ikâye etken kitaplar neşir etile edi. Bugünde-bugün eski mifler tekrarlana, aynısı, amma başqa sözlernen aytıla - daa ince şekilde tarihnı ğayrıdan yazalar.

Gülnara Abdulayeva dey ki, Qırım ve qırımtatarlarnıñ tarihında alâ daa toldurıla bilenmegen "boş yerler" bar. Çünki Rusiye arhivlerinde saqlanılğan menbalarğa irişim yoqtır.

– Yazıq ki, 1783 senesine qadar Qırımda ne saqlanğanını alâ daa bilmeymiz. Çünki Qırım Hanlığınıñ ilk işğalinden soñ vesiqalarnıñ çoqusı Sankt-Peterburgğa alıp ketildi. Anda qırımtatarlarnıñ tarihı aqqında ne saqlanğanını bilmeymiz. Bugünde Poloniyadaki, Litvaniyadaki ve Türkiyedeki arhivler sayesinde araştırmalar keçirmek mümkün. Malümat pek çoq, şu cümleden cevaplarını tapmaq kerek olğan sırlar da.

Gülnara Abdulayeva ve "Qırımtatarlar: etnogenezden devletçilikkece" kitabı
Gülnara Abdulayeva ve "Qırımtatarlar: etnogenezden devletçilikkece" kitabı

Gülnara Abdulayevanıñ aytıp bergenine köre, "Qırımtatarlar: etnogenezden devletçilikkece" kitap Ukrainanıñ esas qısmında pek populâr olğan. Onı almağa istegenler türlü vilâyetlerden muracaat eteler: Harkivden Zakarpattâğa qadar. Tirajnıñ bir qısmı Qırımğa yolanğan. Kitapnıñ satıluvından kelgen paranıñ 10 faizi qırımlı siyasiy mabüslerniñ qorantalarına berilecek.

Ukrainada iyülniñ 23-nde Tamır halqlar qanunı işke tüşürildi. Vesiqa «Ğolos Ukrayını» («Ukrainanıñ sesi») gazetasında derc etildi.

Ukraina prezidenti Volodımır Zelenskıy iyülniñ 21-nde Yuqarı Rada 2021 senesi iyülniñ 1-nde qabul etken «Ukrainanıñ tamır halqları» №1616-IX qanunını imzaladı.

Qayd etilgenine köre, vesiqanıñ maqsadı tamır halqlarnıñ medeniy, informatsion ve diger aqlarını qorumaq, olarğa Ukraina devleti ile iş mehanizmlerini ve aletlerini bermek ola. Hususan, tamır halqlarnıñ temsiliy organları tanıla.

Bloklav ve tsenzurasız haberler! Qırım.Aqiqat qullanımını qurmaq içün iOS ve Android.

Qırımtatarlarnı tamır halq olaraq tanıma

2014 senesi martnıñ 20-nde Ukraina Yuqarı Radası qırımtatarlarnı Qırımnıñ tamır halqı dep tanıdı. Bu qararğa 283 halq deputat rey berdi. Ukraina qırımtatar halqınen diger milliy azlıqlarnıñ Ukrainanıñ tamır halqı olaraq etnik, medeniyet, til ve din kimliginiñ saqlap qalması ve inkişafını kefil etmekte. Qırımtatar Milliy Meclisi ve Qurultayı qırımtatarlarnıñ temsiliy organları olaraq tanıldı.

Er yıl avgustnıñ 9-nda dünya tamır halqlar künü qayd etile. Onı BM Baş Assambleyası 1994 senesi tasdıqladı.

*
XS
SM
MD
LG